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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    返回, 女悦意受到国王的加害而 逃走。善财出征回来,到处寻找悦意。 (2) “六十华严”︰“婆罗门中, 善明相师子(字) ...

    李志夫

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  • 平心静气

    简直残酷到难以言喻的虐待,那么这个加害者本身可能会受到极严厉的果报。这种情况下,我们就需采取反制行动。在此情况下,心怀慈悲而不带嗔恨地采取实际行动与之对抗,是有可能的。事实上,在佛陀誓愿中就有一项看法...

    不详

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  • 回鹘人的佛教写经

    自折;恶鬼恼人,不能加害;枷锁披身,断裂自损;富商行旅,安然无恙;淫欲过度,得离恶念;愚痴低能,恢复智慧;妇女求育,得生男女。凡此种种功德胜利,都会对信众产生巨大的吸引力。且持法修功简捷可行,易为人们...

    不详

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    rdquo;、“恶法师”、“恶论师”所加害。在其《安乐行义》中为“众生忍”之条目里说,处“调伏恶众生”。...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    自然之胞与,物我同仁,当然不忍加害残杀。故宗教家之言博爱,政治家之言仁政,‘亲亲而仁民,仁民而爱物’、‘泛爱众,而亲仁’。此固谓王道仁政,天地大德,要亦我人与动物归原同体也。  —太虚大师   12....

    海涛法师

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  • 隋唐前期诸帝佛道政策的沿革及其原因(2)

    公主参与重俊起兵政变,企图加害兄妹二个。幸有御史丞萧至忠哭谏,中宗才未听诬奏(注释:《资治通鉴》卷二0八“中宗景龙元年”,第六六一四页)。  一波未平,一波又起。睿宗在位期间,李隆基又面临太平公主对他...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(3)

    ),李训在“甘露之变”中失败,奔终南山投宗密禅师,宗密欲削其发而匿之,其徒不可,训乃被捕。宦官仇士良遣人捕宗密入左军将加害,中尉鱼恒志释之(注释:《资治通鉴》卷二四五)。开成三年(八三八年),右街僧录...

    不详

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    生法忍之间的肉身菩萨阶段,主要是修六度,证得无生法忍入圣位后行方便道,进而行净世界道,最后得一切种智。如卷四十中所说:  声闻、辟支佛有加害者,不能深有慈悲心,若默然若远离。菩萨则不然,能深加慈心,爱之...

    释法向

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  • 慈悲的意义与实践

    种者,一、妄语说过,二、恶口说过,三、不时说过,四、恶心说过,五、不利益说过。譬如大地不可破坏,种种嗔恼、谗谤等不能毁也。譬如虚空不受加害,心智柔软犹若天衣。(大正15,290c16~26)嗔心现起,...

    陈美玲

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(1)

    慈悲力、智慧力、勇猛力,做众生的保护者。因此:   对于意志消沈,灰心失志者,应效法菩萨给予鼓励。   对于被人加害,灾难临身者,应效法菩萨给予解救。   对于遭遇挫折,险阻艰困者,应效法菩萨给予助缘...道。又于耆闍崛山投下大石,虽为金毗罗神接阻,然碎片伤佛足而出血。又曾趁佛陀入王舍城时,放狂象加害之,然象遇佛陀即归服,事亦不成。后扑打莲华色比丘尼至死,并于十指爪中置毒,欲由礼佛足而伤佛陀,但佛足坚固...

    不详

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